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第一一七章回来是小辈(1 / 1)

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第一一七章回来是小辈

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一个叽叽,一个嘎嘎

廖师傅苦笑,说:“我要能和王书记成兄弟,我偷着笑去了。”

王三丰说:“我说的实话。我也听过这个话,说‘你把别人都当成亲人,你是菩萨;你把别人都当成自己,你是佛;你把别人都当成别人,你是凡夫’。话我记住了,但不懂啥意思,岂不是和你是兄弟。”

两人挠头,呵呵对笑了一阵,说:“我们一个是叽叽,一个是嘎嘎。”

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幸亏大

两人沉默了一阵,王三丰瞅着大佛说:“你说这个大佛爷也不知道啥人雕的,把一座石山雕了一座像,还雕的这么好,太不可思议了。我在这儿看着,刚才从耳朵眼里飞出来一群鸽子。”

廖师傅也看大佛,说:“幸亏大,要小,说不定早叫红卫兵砸了。”

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我也听说过

略停,王三丰说:“这个大佛,有故事呢。”

廖师傅点头,说:“就是。远的不知道了,近的,我听老人说,解放前有个土匪,好像叫车三棒,姓车,真名字人不知道,三棒是绰号。听说野的很,手下有几百号人,没人敢惹。一次路过这里,和大佛爷叫板,朝上喊着说:‘你有灵验了下来打我三拳。’喊了几声没人应,手下都看着呢,他为了显威风,说:‘人都怕佛呢,老子不怕,老子怕枪子儿不怕佛。今天叫你们开开眼,看是佛厉害,还是老子的枪子儿厉害!’说完,梆梆梆,照老佛爷的肚子上连开了三枪,威风凛凛地带上人马走了。可刚走出峡口,肚子就痛开了,一拉,黑的红的都出来了,几天时间就拉死了。那些土匪一看,我的个妈呀,都吓了,全跑散了。几百人的一帮土匪,就那么没影儿了。”

王三丰点头,说:“这个话我也听说过。”

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太夸张了

两人说了会话,才慢慢上车,廖师傅还记着字片片的事,问道:“王书记,那四句话啥意思?”

王三丰嘿嘿地笑,轻轻摇头说:“我还在想,说不太清。”

廖师傅说:“后两句我能猜到一点点,怕是与王书记说的‘做人观音菩萨,做事替天行道’有关?”

王三丰看他,问:“你也知道‘做人观音菩萨,做事替天行道’?”

廖师傅夸张地说:“那咋会不知道,我敢说全地区的人,没有不知道的。”

王三丰便笑,说:“那太夸张了。”

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下棋高手

廖师傅说:“一点都不夸张,我就是个开车的苦力,我都知道,还有啥人不知道。”

王三丰笑说:“你是工人阶级,领导阶级,和一般人不一样。”

廖师傅撇嘴,说:“屁,啥领导阶级,要真把工人当领导阶级,那把工人的工资提上来,提得和领导一样高,就算真的抬举工人了。我不想当领导阶级,就想当领钱阶级。”

王三丰便笑,说:“你下棋是高手吧,把人往死里将呢!”

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一把大红伞

廖师傅激动了,说:“都把我们工人当傻瓜着哄呢,我们工人也不是那么好哄的,我们也有自己的头脑,不是谁说啥就信啥。”

王三丰点头,真心地称赞:“好,这个好!人就是得有自己的头脑。”

廖师傅说:“比如王书记的‘做人观音菩萨,做事替天行道’,刚开始批判的时候,我就给人说过,我说批判这种思想的人才应该受批判。不信你到我们车队问去,看我给他们说过没有。只不过我们在底层,说话没人听罢了,观点看法还是有的。”

王三丰朝他一抱拳,笑着说:“这我得谢谢廖师傅,我太惭愧了,这么大一把大红伞,硬是不知道。”

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没想过结果

走着,廖师傅又说:“我把王书记的‘做人观音菩萨,做事替天行道’也给智广师父说了,智广师父说,学观音菩萨就对了,替天行道是善法,修的是福德,不是功德。行善可以保人身,也能进天堂,但不能成佛。成佛靠的是智慧,善法可助道,但不能成道。后来就给你写了那个字片片。”

王三丰又看了看那四句话,最后一句是“替天行道身无虞”,“虞”字他不认识,不知道啥意思,听说话就知道廖师傅文化程度也不高,便不言语,只笑着说:“我只觉得人应该这样作,没想过是进天堂还是成佛的事。”

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过年了

二人说说笑笑,不急不徐地开上去,直到天黑才到羊明。到他老叔家门口停好车,悄悄进去招呼了,匆匆吃了饭,给廖师傅找了个地方叫休息,王三丰才和家里人说话。

王三丰说客气话。被老叔打断,高兴地说:“这一下给庄里解决大问题了。咱们这达没有种菜的习惯,一冬一春就吃点咸菜,这一下过年了。”

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刺猬

老叔问:“菜咋分?”

王三丰笑说:“老叔,我在外面装人,回家来是小辈,这里你是长辈,你看着办,你觉得咋么合适咋么来。”

老叔思谋了一阵,为难地说:“庄里别的人家都没问题,人人有分,好办。地主富农家咋办?给不给?不给不太好,都在一个庄里,低头不见抬头见,不要把人分三六九等。给了,……上面会不会找你的麻烦?”

王三丰仍笑着,说:“老叔一向足智多谋,老叔看咋办?”

老叔笑说:“你不要给我戴高帽子,这是个刺猬。”

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碎爸说得对

王三丰便看他小叔王文藻,为表示亲近,不叫“小叔”,特地按当地习惯叫“碎爸”,笑着说:“碎爸,你是咱们王家的秀才,也是咱们王家的诸葛亮,你说。”

王文藻嘿嘿一笑,他年龄虽比王三丰小,但是长辈,不好推辞,略加思索,说:“中华文化讲究一个‘和’字。‘和为贵’、‘和气生财’,‘仁为体,和为用’,‘亲仁善邻’,‘协和万邦’,都讲‘和’。运用到国与国,就是大小国家,一律平等;运用到家与家,就是不论你家我家,都是人家,也要平等。你老叔刚才也说了,都在一个庄里,低头不见抬头见,不要把人分三六九等。无论任何事,和则两利,斗则两败。”

王三丰不断点头,说:“碎爸说得对!碎爸说得对!”他不断称赞,脸上仿佛要笑出花儿来。

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